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提到商纣王,很多人脑海中首先浮现的便是那位以妖娆美貌著称的妃子——苏妲己,她被描绘为“笼烟芍药,带雨梨花”的倾城佳人。随着武王伐纣的来临,曾经的美丽歌舞与醉人画面也随着商朝的灭亡一同消散,化为齑粉。
商纣王的叔叔箕子,历经王朝的灭亡后,拒绝接受周朝的统治,毅然带领着族人东迁,最终在朝鲜半岛上建立了自己的王国,并得到了周朝的承认。随着移民潮的涌入,这片土地的文化、风俗也深深影响了后来的韩国姓氏的形成与发展。
在古代典籍《山海经》中,有一则非常有趣的故事,记载了“韩流”与“司彘”这两个词之间的关联。接下来,便是我们一起探讨的内容。
展开剩余83%曾有韩国媒体报导称,中国“将五花肉视为中国菜”的行为是“极为荒谬”和“不合理的”。一些韩国教授甚至表示:“这简直是赤裸裸的‘抢夺饮食文化’”,声称五花肉“最早起源于20世纪的韩国。”然而,暂且不论五花肉的真正起源在哪里,以红烧五花肉为例,追溯人类的饮食文化演变,从最初的生食、冷食,到逐步进入熟食阶段,再到各种精致美食的诞生,整个烹饪的变革堪称一大历史进程。人类自掌握火种后,便开始了对食物更为多样的加工,烤、煮、炸、炖等方式都成为了味蕾的极致享受。
从生食时代进入熟食时代,伴随着火的使用,人类的烹饪技术也逐渐走向成熟。五花肉作为现今广受欢迎的菜肴,其起源并不只是停留在所谓的“20世纪”,它的历史可以追溯到更远的古代时期。商周时期,人们对烧烤技术已经有了相当深刻的理解,那时烤肉已成为一种常见的美食形式。古人将烧烤的过程称作“炙”,即将食物穿成串,置于火上烤制。而“炙”这一词的使用,显示出中国烧烤文化的悠久历史。此外,五花肉所用的“供给主体”——猪(古人称为豕、彘)在中国的养殖历史同样悠久,早在8000年前的新石器时代,养猪业便已在中国出现,商朝时期更是开始用猪肉进行祭祀仪式。
根据宋代《宣和奉使高丽图经》的记载,早期朝鲜半岛的人们在处理猪肉时显得非常粗暴,他们甚至不懂如何进行正确的屠宰处理,直接将未剖腹去皮的猪直接放入火中翻烤,操作粗糙得令人震惊。中国的养猪历史远远超过朝鲜半岛,并且对猪肉的发掘和实践也深入人心,东坡肉、粉蒸肉等皆为经典的五花肉菜式,尤其是东坡肉,几乎已有近千年的历史。所以,“五花肉源自中国”的说法是有历史依据和充分证据的。
至于韩国的历史来源,韩国一词最早源自朝鲜半岛的辰韩、马韩、弁韩等部落,这些部落在历史上被合称为“韩国”,并延续至今。作为古代中原王朝的藩属国,韩国在甲午战争后脱离了中国的统治,建立了独立的政权,历经被日本吞并、独立、朝鲜战争,直至南北分裂。
商纣王的叔叔箕子在商朝灭亡后,带领几千名遗民迁徙至朝鲜半岛,他在那片陌生的土地上建立了箕氏侯国。此后,檀君一脉南迁,成为“三韩”的先驱之一,而“三韩”人也可被看作是今天韩国的祖先。经过岁月的流转,新罗在不断发展壮大的过程中,最终成为朝鲜半岛上的一个强盛国度。新罗最初是一个部落联盟,经过多次变革后建立了强大的政权,并与北方的高句丽、西方的百济形成对峙之势。高句丽的势力在南北朝时期扩展至朝鲜半岛,并在唐朝的支持下,百济与高句丽最终被新罗与唐朝联军共同消灭。
新罗随后为了稳固政权,和唐朝签署协议,朝鲜半岛的大部分土地划归新罗,而新罗人也开始接受唐朝的文化和制度,进一步巩固其统治地位。不过,像大多数历史上的国家一样,新罗也未能避免分裂的命运。在朝鲜半岛狭小的土地上,新罗、高句丽、百济等不同政权相继浮现,直到高句丽统一三国,建立了高丽王朝,并吞并新罗,最后完成统一。
有趣的是,《山海经》与《易经》等古籍对朝鲜半岛居民的起源有着详细的记载,尤其是《海内经》指出:“东海之内,北海之隅,有国名曰朝鲜”,这就成了“朝鲜韩国人源自大陆地区”的一个有力佐证。而《山海经》也提到了箕子朝鲜的起源,并与“韩流”之间的关系密切相关。据《山海经》记载,“韩流擢首、谨耳、渠股、豚止”则指向了中国古代的养猪文化。箕子带领的族人在朝鲜半岛上不仅建立了新的文化体系,还将养猪的技术和文化传入当地,深刻影响了当地人们的生活方式。
《海内经》还记载了“司彘之国”的名称,其中“彘”指的是大型猪或野猪,而“司”字则指负责管理猪的职务。通过这些记载,我们可以推测出“韩流”所指的可能是一个拥有特殊体型、庞大耳朵与大嘴巴的族群,且其体型特征与猪有着某些相似之处。由此可见,古代人类的养猪文化不仅对食物生产产生了深远影响,甚至还延伸到了婚嫁与家庭结构的演变中。猪圈一度成为婚嫁中的一部分,这种文化现象深刻地影响了古汉字的形成与演变。
因此,细细回顾中国古代的养猪历史、烧烤文化、以及古人对美食的挖掘,我们不难发现,五花肉不仅仅是现代的美食,它的根基深深植根于中国古代的饮食文化之中。这也表明,中华文化的包容性和流动性在跨越时间与空间的过程中,创造了无数影响深远的历史遗产。
综上所述,《山海经》对于“韩流”和“司彘”的记载,不仅展现了中华文明的历史底蕴,也让我们对五花肉这一经典美食的源流与演变有了更加深刻的理解。历史的长河中,无论是政治变迁、文化融合,还是饮食习惯的演变,都在不断地塑造着今天我们所熟悉的每一个细节。从一盘美味的东坡肉,到几千年的文化积淀,无不体现着中华文化的独特魅力和深远影响。
参考资料:
《苏东坡传》
《细说唐朝》
《古代中国高句丽历史丛论》
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